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Javier Milei y los pueblos indígenas

POR SILVINA RAMÍREZ PARA DEBATES INDÍGENAS

A solo cinco meses de asumir, el nuevo gobierno anarco-capitalista intentó derogar la Ley de Tierras a través de un decreto, anunció la disolución del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) y le cambió el nombre al Salón de los Pueblos Originarios de la Casa de Gobierno. En este contexto, la principal amenaza radica en que Javier Milei se presenta como un aliado del extractivismo y promete impulsar la extracción de minerales que se encuentran en los territorios indígenas. Si bien el devenir del nuevo gobierno es incierto, podemos inferir una profundización de los conflictos territoriales y la desprotección de los derechos indígenas.

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Proselitismo de la secta Nuevas Tribus entre los cazadores y recolectores nukak

POR JORGE RESTREPO G. PARA DEBATES INDÍGENAS

El sometimiento y aniquilación de muchos pueblos americanos avanzó intensamente durante la conquista europea usando las armas de los ejércitos pero también las del evangelio. Las consecuencias de esta conocida combinación de formas de dominación son ampliamente documentadas en su faceta de exterminio físico y despojo material, pero no resultan tan fácilmente discernibles los efectos igualmente severos del adoctrinamiento y la manipulación de otras esferas de la vida de los indígenas que se ejerció y ejerce hoy en día, causando una paulatina pero más profunda transformación en la vida de los pueblos actuales.

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Testimonios de los interiores de una lucha: “Para remediar el daño: Vigilancia indígena del territorio”

POR RENATO PITA*

Desde un acercamiento íntimo y detallista, el corto documental permite conocer los interiores de un proceso de lucha de varios años y de largo aliento de las comunidades indígenas y sus federaciones para abordar la problemática ambiental ocasionada por las empresas petroleras. El corto es una realización de IWGIA, Perú EQUIDAD y la plataforma de federaciones indígenas PUINAMUDT.

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Retos y oportunidades de los pueblos indígenas en aislamiento voluntario y contacto inicial de Venezuela

POR MARÍA TERESA QUISPE, GUILLERMO MARCIALES, LORENA ALMARZA Y WATANIBA PARA DEBATES INDÍGENAS

Los jotï, los uwottüja y los yanomami habitan en la Amazonía venezolana y poseen relaciones armónicas con su entorno natural. En la actualidad, sufren los avances de la minería ilegal, del crimen organizado y de las enfermedades que llegan a la región con los trabajadores migrantes. A pesar de que Venezuela posee un amplio marco jurídico a favor de los pueblos indígenas, el país aún no cuenta con leyes especiales para las comunidades aisladas. Su protección depende de un diálogo de saberes entre sabios indígenas y científicos que se puedan plasmar en políticas públicas.

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Barbarie, trauma y enajenación

POR EFRAÍN JARAMILLO Y COLECTIVO DE TRABAJO JENZERÁ PARA DEBATES INDÍGENAS

Los pueblos indígenas de las Tierras Bajas de Bolivia y los pueblos étnicos del Pacífico colombiano comparten el trauma de la evangelización, la industria del caucho y, la expansión de las madereras, los ganaderos y el cultivo de coca. Entendido como el sufrimiento individual de angustia y desesperanza en el marco de un trastorno colectivo, el trauma de los indígenas y afrodescendientes lleva a la desvalorización y a la asimilación de otras identidades, incluidas las de sus agresores. Frente al sentimiento de inferioridad, los pueblos étnicos tienen la oportunidad de recrear sus identidades al interior de sus territorios ancestrales.

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